Artistes accompagné·e·s

Par­tant des don­nées d’une enquête eth­no­gra­phique conduite pré­cé­dem­ment sur la transe mys­tique fémi­nine et les danses de pos­ses­sion dans la Tuni­sie contem­po­raine, je sou­hai­te­rais tra­vailler à un pro­jet d’écriture, qui se situe à la croi­sée de la recherche en sciences humaines et …

Je conçois depuis long­temps une gra­ti­tude extrême envers les livres de la Biblio­thèque Verte et Rose, m’interrogeant sur ce que des séries telles que Alice, Lan­ge­lot, Le club des cinq, Fan­tô­mette, ont fait à mon voca­bu­laire, sur le pou­voir de quelques phrases …

Cette recherche explore un aspect mécon­nu de l’histoire des ghet­tos et camps du Troi­sième Reich : les pra­tiques et les usages de la danse dans les stra­té­gies géno­ci­daires des nazis et dans la lutte des dépor­tés pour leur sur­vie. S’appuyant sur …

Le signe, « arbi­traire » pen­sait Saus­sure, « néces­saire », pré­ci­sait Benveniste. En der­nière ins­tance, signe de « sûre-vie », de vivre et d’être bien sûr de vivre, de bien vivre même. Le langue, prisme inter­val­lique, dis­crè­te­ment, quo­ti­dien­ne­ment, ou encore, cultu­rel­le­ment voire tra­gi­que­ment légi­fère sur notre exil …

Sur nos scènes, la plu­part des dan­seuses et des dan­seurs dis­pa­raissent quand ils et elles avancent en âge. Mais certain·es artistes cho­ré­gra­phiques résistent à cet effa­ce­ment et dansent au-delà de 70 ans, c’est vers elles et eux que ce pro­jet se …

23h04. Quelqu’un parle de sa vie. Regarde dans le vide, cherche ses mots. On dirait un vieux film avec Bus­ter Kea­ton. Per­sonne ne com­prend où il veut en venir. Le genre visage fari­neux et chaus­sures trop grandes. Il emploie des …

Extrait de Voguer (P.O.L, 2019) « L’espace autour de moi est une bulle de savon à l’intérieur de laquelle je m’oriente secrè­te­ment et mes actions ont lieu secrè­te­ment dans cet aqua­rium entre deux eaux Je crois que la par­tie de ma vie qui …

« Le roman pren­dra son che­min, je n’aurais qu’à le suivre. Bien enten­du, j’ai un point de départ : la mémoire, celle qui flanche. Bien-enten­du, j’ai des envies : écrire sur un qua­ran­te­naire vivant de récom­penses reçues pour les chiens qu’il a lui-même volés …

On le sait, Nietzsche tient la danse pour une méta­phore de la pen­sée. Elle est d’ailleurs pour lui rien moins qu’« une preuve de la véri­té », et devient par là-même un cri­tère d’évaluation de la teneur et de la qua­li­té …

« Auteur, met­teur en scène et spé­cia­liste du mélange des genres, j’ai déci­dé cette année de sol­li­ci­ter un sou­tien du Centre cho­ré­gra­phique natio­nal de Caen pour déve­lop­per un pro­jet d’écriture sur un acteur emblé­ma­tique du ciné­ma muet : Lon Cha­ney (1883−1930). D’abord …

Au début des années 1960, l’artiste amé­ri­cain James Waring (1922−1975) cho­ré­gra­phie selon des pro­cé­dés emprun­tés à l’économie du col­lage (découpes, mon­tages ou jux­ta­po­si­tions). Simul­ta­né­ment, le spec­tacle vivant infiltre ses col­lages sur car­ton sous la forme d’éléments déri­vés de ses pra­tiques (pho­to­gra­phies de …

« Il y a la Terre, l’air, l’es­pace*, le temps. Il y a ce que tu peux voir, entendre, tou­cher ou ce qui peut te voir, t’en­tendre et te toucher. Et de cette ren­contre naissent des sen­sa­tions et des émotions. Il y a ce que …

« Myriam, le per­son­nage prin­ci­pal du roman que je suis en train d’écrire, ne sait s’exprimer qu’avec son corps. Elle veut être dan­seuse clas­sique. Elle est sur le point d’y par­ve­nir quand un grave acci­dent bou­le­verse ses pro­jets. Elle devient dan­seuse …

« Jill Johns­ton (1929−2010) est une cri­tique d’art et une théo­ri­cienne fémi­niste. Son tra­vail déve­lop­pé à New-York à la fin des années 1950 est mar­qué par l’explosion des formes per­for­ma­tives et de la danse post­mo­derne. Ras­sem­blés dans Mar­ma­lade me (1971), les articles qu’elle …

« Depuis trois siècles, la socié­té occi­den­tale envi­sage les corps et la nature sous l’angle de la pro­prié­té et selon un sché­ma méca­nique : cha­cun y est le pro­prié­taire de son corps, qui est ana­to­mi­que­ment com­pa­rable à une machine. On voit le monde « à l’i­mage …

« L’envie de com­prendre les liens sociaux, poli­tiques et spi­ri­tuels entre la danse et le monde qui nous entourent m’ont ame­né à envi­sa­ger l’ouvrage sur lequel je réflé­chis déjà depuis pas mal de temps : Func­tion is beau­ty. Cette expres­sion, deve­nue le titre …

Quand l’i­mage devient orale « Après ma thèse de doc­to­rat en anthro­po­lo­gie, il m’est venu la néces­si­té de pen­ser en images en conju­guant les méthodes de l’eth­no­gra­phie aux arts visuels et per­for­ma­tifs. Cette orien­ta­tion résulte d’une réflexion plus large autour des …

« Il y a dix ans, j’arrêtais la recherche pour deve­nir dan­seur. Aujourd’hui, j’ai le désir de reve­nir au texte, pour poten­tia­li­ser les réflexions empi­riques que j’égrène aux bords de la pra­tique depuis 10 ans. Faire que l’expérience rétri­bue la pen­sée. Mon …

« Nous accé­dons géné­ra­le­ment au métier de dan­seur par l’événement du spec­tacle. Par ce tra­vail de recherche et d’écriture que j’initie à Caen, j’aimerais appor­ter un autre point de vue qui s’élaborera depuis mon savoir-faire de dan­seuse. Je m’appuierai pour cela sur …

Moteurs racon­te­ra une danse : Sacre #2 créé par Domi­nique Brun le 13 mars 2014, à par­tir du Sacre du prin­temps de Vaslav Nijins­ki, Igor Stra­vins­ky et Nico­las Roe­rich (créé le 29 mai 1913). Il ne s’agira pas d’écrire une étude docu­men­taire sur …

« Pour une esquisse effec­tive du concept de corps-esprit au risque de la danse, la ques­tion géné­rique de l’être dan­sant sera ici appré­hen­dée, tout spé­ci­fi­que­ment en l’oc­cur­rence sous l’angle des écri­tures cho­ré­gra­phiques. Au feu d’une sémio­lo­gie de la musique des sphères, …